《精訂綱鑒廿一史通俗衍義》二十六卷四十四回是清代康熙雍正間浙江新昌人呂撫撰寫(xiě)的一部歷史題材的通俗長(cháng)篇小說(shuō)，主要內容是對廿一史中的歷史故事進(jìn)行再次加工。所述起自盤(pán)古，終于清初，以敘事為主，兼雜糅一些典故、格言、家訓以及俗文逸事等。
這部書(shū)最具價(jià)值的是其絕無(wú)僅有的制作及印刷方式，即活字泥版印刷技術(shù)。泥活字印刷技術(shù)是北宋年間畢昇所發(fā)明，標志著(zhù)活字印刷術(shù)的誕生，是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。但目前見(jiàn)存于世的關(guān)于畢昇發(fā)明泥活字印書(shū)工藝的記載只有在宋代沈括所著(zhù)《夢(mèng)溪筆談》中可見(jiàn)。呂撫在畢昇的基礎上創(chuàng )造發(fā)明了活字泥版印書(shū)方法，并將這個(gè)工藝詳細記錄在了《精訂綱鑒廿一史通俗衍義》這部書(shū)中，即先制作泥活字字母，再用這些字母制成泥版，印刷書(shū)籍。呂撫所創(chuàng )的活字泥版印書(shū)方法迄今鮮為人知，且以這一技法印制的書(shū)籍存世的只有《精訂綱鑒廿一史通俗衍義》這一種。所以此書(shū)既為我們留下了一篇記述活字泥版印刷技術(shù)的重要文獻，又為我們留下了一部采用這種技術(shù)印成的圖書(shū)實(shí)物，兩兩相得，彌足珍貴。
《精訂綱鑒廿一史通俗衍義》的特殊制作方式在中國印刷史上具有重要的創(chuàng )新意義，其影響力達于日本韓國。這部書(shū)的成功征得為天一閣新增一種具有獨特印制方式的古籍，也是天一閣首次收藏此類(lèi)珍貴文獻。
第二部為《金石錄》三十卷，為清初汲古閣抄本�！督鹗洝肥撬未�(zhù)名詞人李清照的丈夫趙明誠所著(zhù)的金石學(xué)專(zhuān)著(zhù)，收錄了大量的傳世鐘鼎碑版銘文，材料詳實(shí)，考證精當，與歐陽(yáng)修《集古錄》齊名，世稱(chēng)“歐趙之學(xué)”。
毛氏汲古閣名震藏書(shū)史，其抄本以精善著(zhù)稱(chēng)于書(shū)林，廣受后世藏書(shū)家所重。天一閣藏《集韻》即毛氏汲古閣影宋抄本之精品，入選第一批國家珍貴古籍名錄。這部《金石錄》版心上方刻書(shū)名，下方刻“汲古閣”三字，是比較典型的汲古閣抄本的樣式，也是近二十年市場(chǎng)上出現的唯一一部汲古閣抄本。而且據題跋所言，該書(shū)是從天一閣舊藏本抄出。天一閣舊藏《金石錄》，進(jìn)呈《四庫》，現已不存。這部書(shū)的成功征得不僅對天一閣來(lái)講有獨特的收藏價(jià)值，更是為歷史上兩大著(zhù)名藏書(shū)樓傳抄文獻、互相影響提供直接證據，成就藏書(shū)史上一段書(shū)林佳話(huà)�！緛�(lái)源：錢(qián)江晚報】